所谓关者，乃间于尺寸之间，为阴阳之界限，正当掌后高骨处是也。 秋气万宝俱成平于地面，故应中衡，而人脉应之，所以浮毛而见于外也。
数动一代者，阳邪伤其血气也。阴主藏而太阴卫之，故曰“关蛰”。
若体虚气弱者，则寒伤脾而滑伤肾，反致饮食减少，津亏作渴。 解者谓此以疏泄为禁止，吾不谓然。
即大纲、小纪之义。 如仲景脉法上取寸口，下取趺阳，可以三隅反矣。
天地气交斯时也，阳气生长于前，阴气收成于后，故万物华实。 而治此者，当取所别之大钟也。
故曰事其神者神去之，休其神者神居之。 视所出物可尽病根，乃止吐利。